{"id":75973,"date":"2025-07-25T15:31:54","date_gmt":"2025-07-25T18:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/deliveryentregas.com.br\/noticias\/dia-estadual-do-jongo-no-rj-e-celebrado-hoje\/"},"modified":"2025-07-25T15:32:06","modified_gmt":"2025-07-25T18:32:06","slug":"dia-estadual-do-jongo-no-rj-e-celebrado-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/deliveryentregas.com.br\/noticias\/dia-estadual-do-jongo-no-rj-e-celebrado-hoje\/","title":{"rendered":"Dia Estadual do Jongo no RJ \u00e9 celebrado hoje"},"content":{"rendered":"
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Origin\u00e1rio dos batuques e dan\u00e7as de roda da tradi\u00e7\u00e3o Banto, o ritmo que deu origem ao samba carioca \u2014 o jongo \u2014 \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia.<\/p>\n

Chegou ao Brasil col\u00f4nia com negros africanos do Congo e de Angola, trazidos como escravos para o trabalho for\u00e7ado nas fazendas de caf\u00e9 do Vale do Rio Para\u00edba, no interior dos estados do Rio de Janeiro, Minas Gerais e S\u00e3o Paulo. Conta a historiadora Marta Abreu, da Universidade Federal Fluminense:<\/p>\n

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\u201cOs africanos que chegam, eles reconstroem a sua vida, as suas redes de solidariedade, as suas redes familiares, e o jogo, como express\u00e3o cultural, \u00e9 fundamental para consolidar essa rede. E era uma bandeira de luta dos escravizados manterem suas pr\u00e1ticas culturais”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Diz a hist\u00f3ria que os antigos jongueiros faziam brotar bananeiras com o som m\u00e1gico dos tambores \u2014 instrumentos sagrados de comunica\u00e7\u00e3o com a comunidade e com o mundo espiritual.<\/p>\n

Por meio de mensagens secretas, protestavam contra a escravid\u00e3o e combinavam festas de tambor e fugas, explica a professora:<\/p>\n

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“A palavra jongo quer dizer a bala da boca. O\u00a0verso que da mesma forma que ele critica, ele tamb\u00e9m discute assuntos que n\u00e3o \u00e9 para o senhor entender. Ent\u00e3o tem uma s\u00e9rie de palavras cifradas, palavras que t\u00eam um significado que s\u00f3 a comunidade sabe. Ent\u00e3o, sem d\u00favida nenhuma, \u00e9 um ato de resist\u00eancia”.<\/p>\n<\/blockquote>\n

No Rio de Janeiro, 26 de julho, Dia de Santana \u2014 sincretizada como Nan\u00e3 nas religi\u00f5es de matriz afro-brasileira \u2014 tamb\u00e9m \u00e9 o Dia Estadual do Jongo, considerado patrim\u00f4nio ancestral do samba e patrim\u00f4nio cultural imaterial do Brasil pelo IPHAN, Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional.<\/p>\n

A jongueira, escritora, compositora e cantora Lazir Sinval ressalta a import\u00e2ncia ancestral de Maria Joana Monteiro \u2014 a vov\u00f3 Maria\u00a0Joana Rezadeira \u2014 que, assim como mestre Darcy, ensinou o ritmo para os mais jovens.<\/p>\n

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“Ao perceber a necessidade de preserva\u00e7\u00e3o do jongo, vov\u00f3 Maria Joana resolveu ir para todos os lugares.\u00a0 E ela descia balaiada com a sua vestimenta de Ialorix\u00e1. Vov\u00f3 Maria Joana, grande Ialorix\u00e1, grande parteira \u2014 muitas crian\u00e7as nasceram por suas m\u00e3os na Serrinha \u2014 tamb\u00e9m resolveu ensinar as crian\u00e7as a dan\u00e7ar. E assim o jongo passou a ser muito mais conhecido. Eles acenderam a fogueira para o Jongo ent\u00e3o caminhar”.<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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